Kodėl filosofai, netgi tie, kurie daug dėmesio skiria menui, visiškai ignoruoja šokį? Kodėl šiais laikais šokis laikomas “moterišku” užsiėmimu, o grakštus šokio judesys laikomas nevyrišku? Kodėl mokykloje mamos mergaites veda į šokių pamokas, o berniukus – į krepšinio treniruotes? Kodėl energingas vyriškas šokis, atliekamas moters, priimamas kaip feministinis iššūkis visų pirma – jos vyrui, vyrams, visuomenei, ir galiausiai – laikomas tiesiog nepriimtinu moteriai šokio būdu?

Atsakymus į šiuos klausimus rasite ištraukoje iš Gedimino Karoblio disertacijos, “Šokis ir lytiškumas”. …skaityti toliau »